И Цзин, гексаграмма 48, верхняя линия

Колодец есть в каждом из нас. Вместе и по отдельности мы обладаем глубоко скрытым внутренним источником мудрости, источником, удовлетворяющим наши нужды и никогда не пересыхающим. Все, что надо сделать, - это не пропустить момента, когда он открывается, и... испить из него. Многочисленные переживания, связанные с XII домом, помогли мне с предельной ясностью понять, что колодец - символ именно этого дома, дома, который недооценивают и зачастую видят в дурном свете. «Книга перемен» говорит, что колодец для всех. На языке юнговской психологии мы можем говорить о коллективном бессознательном, глубочайшем уровне человеческой психики, существующем вне времени и пространства и связывающем нас с жизнью повсюду и во все времена. Это также тот уровень, из которого все проистекает и на который все возвращается. Как бы то ни было, эта часть психики широко и подробно обсуждается Юнгом и его последователями. Совпадение с XII домом ошеломляюще - если мы готовы обращать внимание и на позитивные черты и откажемся от старой идеи, что XII дом не означает ничего, кроме несчастий и потерь.

Меня бесконечно восхищает богатство этого дома. Он - источник творчества в искусстве жизни и, говоря словами «Книги перемен», - «великое благо». Принимая XII дом, мы вводим в свою жизнь еще одно измерение. Те, кто учатся слушать внутренний голос, поймут, что роль сознания весьма относительна, тогда как роль бессознательных процессов чрезвычайно важна для развития Самости, равно как и для плодотворного взаимообмена между сознательным и бессознательным. Это - «Великий Человек» в нас, наше подлинное «Я», обладающее неистощимым внутренним богатством.

Для понимания XII дома от нас требуется способность изменить свою позицию и образ мыслей. Наверное, правильнее всего будет охарактеризовать XII дом как дом парадоксов, где невозможное возможно, а противоположности можно примирить на более глубоком уровне - во всяком случае, так кажется. Парадоксально само его положение в гороскопе, Солнце, восходя на востоке, по астрологическим понятиям оказывается на Асценденте. Отсюда оно поднимается все выше и выше в небеса в направлении МС и пересекает соответственно XII, XI и X дом. XII дом всегда считался закрытым домом, где события происходят за глухими ставнями и запертыми дверями, и то, что случается, не афишируется. Трудно примириться с этой идеей при ярком свете восходящего Солнца, все освещающего своими лучами. В действительности Солнце восходит, а по астрологическим представлениям оно на некоторое время пропадает из виду, пока проходит XII дом.

В этом кроется некоторое противоречие: как может Солнце быть видимым на небе и в то же время - невидимым в карте? Тем не менее эти два образа совместимы. Если думать о восходе как о рождении, то Асцендент будет соответствовать моменту прихода в мир. Рождение и инкарнацию всегда относили к Асценденту, куспиду I дома, дома проявления жизни и жизненной силы. Безусловно, за рождением следуют непрерывный рост и развитие, но силы сознательного разума (Солнце) на этой ранней стадии еще не столь проявлены. Каково же в таком случае его положение?

В XII доме мы находим все элементы коллективного бессознательного согласно терминологии Юнга. Это те элементы, которые мы храним в себе как наследие каждой из стадий развития человечества от прошлого до настоящих дней. Называя бессознательное коллективным, Юнг подразумевал тот факт, что во всех нас присутствует нечто общее, независимо от пола, цвета кожи и т.д. В потенциале коллективное бессознательное содержит все типические модели человеческого поведения подобно тому, как химический раствор содержит в себе кристаллические структуры, выпадающие в осадок. Форм как таковых нет, есть лишь возможность их.

Тот факт, что Солнце вступает в XII дом, как только становится видимым - как только пересекает Асцендент, может показывать, что с момента рождения человек становится частью наследия неизмеримо большего по сравнению с теми временем и культурой, с которыми совпадает его появление на свет. Но не только это - видимое Солнце движется по затаенному дому, где свет его по-прежнему заслонен. Это прекрасно соответствует точке зрения некоторых психологов, говорящих, что ребенок должен постепенно выстроить свое эго, ибо эго не выдается ему готовым при рождении. Он фактически начинает с нуля и несколько лет не произносит слова «я». Есть теоретики, которые высказываются еще более сильно, утверждая, что все человеческие дети рождаются недоношенными. В книге «Ребенок» Эрик Ньюман отмечает, что при сравнении новорожденные детеныши высших млекопитающих оказываются более зрелыми, нежели человеческие малыши. Для того чтобы достичь относительной зрелости, человеческий эмбрион должен был бы оставаться в утробе 20 - 22 месяца, а не девять месяцев обычной беременности. Поэтому ребенку требуется более года, чтобы достичь того уровня развития, каким детеныши животных обладают уже в момент появления на свет. Ньюман приходит к выводу, что человеческий ребенок являет собой эмбрион не только пока находится в утробе, но и на протяжении определенного послеродового периода. Портман называет эту фазу социально-утробным временем. На этой фазе ребенок уже внедрен в человеческое общество и может естественным образом усваивать речь и культуру той группы, к которой принадлежит. Главную роль в это время играют отношения ребенка с матерью.